自然理心流的极意在于一首和歌之中:
荒海の水につれそう浮島の
沖の嵐に心動かず
取意为以自然天然之理妥协,临机处置,对对头的举措采纳天然则然的回响,以是名为自然理心流。
在幕末,有名的自然理心流剑士的确都为新撰组队员,以是,称自然理心流为“壬生狼之牙”应当很适当吧。
附幕末自然理心流剑士目次:
自然理心流宗家
一代目:近藤内藏助裕长
二代目:近藤三助
三代目:近藤周助
四代目:近藤勇(新撰组局长)
五代目:近藤勇五郎
新撰构成员
新撰组副长:土方岁三
新撰组一番队长:冲田总司
新撰组三番队长:斋藤一(注)
等等
其他
漆原仓之辅、小野田东市、桑原永助、增田藏六等等
注:
斋藤一的剑术师承门户不明。有的说从来是一刀流免许,有的说他的剑术来自一个叫“无外流”的门户。岂论何如说,他的剑术中混合有自然理心流的能力却是原形。以是暂时也把他算作是自然理心流门人吧。
代表人物一新撰组的近藤勇(1834~1868)、土方岁三(1835~1869)、冲田总司(18??~1868)等。
◆新古典派·神道无念流
那是在1707年富士山喷火后降生的,由原一元流,亦称无念流的学生福井兵卫门嘉平兴办。因为福井得到了谜之老人解说秘剑饭纲(饭纲看过《浪客剑心》的伙伴还记得吗?),故将老人尊为神而更名神道无念流。在江户前期,被称为“最陈旧而又最新的剑法”。
神道无念流是下野国人福井平右卫门于天来岁中(1781-1789)兴办的剑术门户。平右卫门最初是操练一円流剑法。传说他在修行返国途中,参拜信州稻纲权现,并于参拜时溘然顿悟,从而兴办了新的剑术。因为是在万念俱空的冥想下,因为神的权现而溘然悟得的剑法,是以叫做神道无念流。
在平右卫门的学生中,最有成绩的要算户贺崎熊太郎。在剑术有所成后,熊太郎在江户开设了户贺崎道场。号称神道无念流最强剑士的冈田十松即是户贺崎道场学生,并在这里取得了师范代称谓。之后,冈田十松从户贺崎道场独立,在江户开设了击剑馆道场。幕末神道无念流的代表人物斋藤弥九郎等于冈田十松的学生,弥九郎与同门铃木斧八郎并称为击剑馆最精巧的门人。
斋藤弥九郎于宽政十年一月十三日降生于越中冰见郡佛生村斋藤信道家,是家中之长男。台甫善道,号深信斋。十五岁分开江户,入冈田十松神道无念流击剑馆道场修习剑术,不久取得师范代的称谓。
文政九年,在同门江川坦庵的协助下,弥九郎在江户饭田町俎桥开设剑术道场--练兵馆。天保九年,因为蒙受火警,练兵馆迁往九段坂上三番町。
在那时江户的剑术界,有“技之千叶、位之桃井、力之斋藤”的说法。跟同为江户三小道场的玄武馆(千叶周作北辰一刀流)、士学馆(桃井春藏镜心明智流)的剑术对比,练兵馆的神道无念流更注重残杀时的适用性和压倒对方的气魄与力量。因为斋藤弥九郎的剑术将神道无念流的精华--“力”阐发得比同门户其他主流还要极尽描述,是以练兵馆的神道无念流剑术又被称为“斋藤派无念流”。
在幕末,神道无念流是一个影响力很大,门人学生浩瀚的剑术门户。有许多绅士剑客出自神道无念流,个中包罗维新三杰之一--长州藩桂小五郎(即自后的木户孝允,《剑心》的FANS对桂小五郎这个名字该不会目生吧!)。另外,新撰组二番队长永仓新八,新撰组前局长芹泽鸭也出自神道无念流。
附幕末神道无念流剑士名录:
斋藤家
斋藤弥九郎
弥九郎长男斋藤新太郎
弥九郎三男斋藤欢之助

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