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1.95黄金皓月无内功,皓月合击 1.95皓月金牛无内功,1.95黄金皓(10)

作者:傲气战歌网     来源:www.27zg.com    发表时间:2012-06-14 03:05

十八、悬在学问分子头上的利剑--文字狱

中国有句古话,叫做“万般皆上品,唯有读书高”,现代的学问分子们也很是自以为傲,经常以“谈笑有鸿儒,往来无白丁”来显示自己的学问和狷介。历朝历代的皇帝们对他们的基本态度是:既要运用发挥他们的智慧才智来治理、繁荣国度,又要防止妨害他们的尖锐思想去质疑、反对朝廷。毫无疑问,如何防止后一种环境的产生是个世界范围内的难题,不过在阅历了长时间的实际研究和试验搜索后,无所事事的皇帝们终于找到了处理的方法,那就是实行文字狱。文字狱关的不是文字,而是孵化文字的文人。皇帝就是要通过文字狱来让学问分子们明白,原来写出对朝廷语出不敬的文章,竟然和打架斗殴、聚众抢劫、乃至杀人放火一样,都是侵扰社会治安的恶性事件,都是刑部机关严打的典型案例。这样一来,文字狱不但可以杀人,更可以诛心,所以便慢慢的成为帝王手中得力的法宝之一。

不过文字狱在宋朝以前,并没有掀起过什么滔天巨浪,你看黄金。其中惟有一个苏轼的“乌台诗案”值得一书。北宋时期的大词人苏轼才高八斗,学富五车,极有文名,不过平常这样的人也通常对照恃才傲物,经常对看不惯的一些事情实行口诛笔伐,冷言冷语。其时的北宋正在实行王安石变法,苏轼恰恰对这个变法抱有很大的意见,于是免不了在自己的文章里旁敲侧击,指桑骂槐。这样做就不可防止的得罪了皇帝支持下的变法派,一时间,御史们纷繁上书弹劾,指责苏轼攻击变更变法以来的大好形势,形成了极端恶劣的政治影响,不办不够以平民愤。正在变法兴头上的神宗皇帝看了奏折后大怒,立刻下诏把苏轼关进御史台受审。由于御史台庭院树上乌鸦很多,又被称为乌台(看来御史们都是乌鸦嘴,要不怎样吸收那么多乌鸦来寻亲呢),这件惊动全国的案件就被人称作“乌台诗案”。苏轼被关了4个月,在写出了悔悟质料、搜检书等若干份后,被皇帝以反对变更为名贬为黄州团练副使。(苏轼被贬后,心如明镜,曾为儿子作诗一首,诗曰:人皆养子望智慧,我被智慧误生平。惟愿孩儿愚且鲁,无灾有害到公卿。)

然则历史进入明朝从此,文字狱不但数量上开始激增,而且在处理手段上也显得血腥起来,这会集体现在洪武年间。明太祖朱元璋出身贫苦,早年免不了做过小盗窃贼之类的勾当,加之又当过和尚,所以登基为帝后,对这几个字眼十分忌讳,生怕学问分子从中讽刺,于是对他们所写的文章,总是带着困惑批判的目力去看。大臣林伯瑾所写奏章内有"垂子孙而作则"一句,朱元璋以为内中的“则”是"贼",这句话竟然说自己是"垂子孙而作贼",于是林伯瑾被杀。徐一夔所写奏章内表扬朱元璋"光天之下,天生圣人,为世作则。"朱元璋融会成“光头之下,天生僧人,为世作贼”,徐一夔只好被杀。周冕的奏章赞美朱元璋"寿域千秋",也被杀,原因是朱元璋以为这是在骂他"兽欲千秋"。吴宪奏章内有“天下有道”一句成语,倒霉又被老朱解释为“天下有盗”,是讽刺自己以前做过盗贼,这下吴宪也活不成了。皓月。火眼金睛的朱元璋,不作文字编校,实在是有点屈才啊。

到了清朝,文字狱又退化到了一个新的阶段,判罪的不光是当事人自己,往往还包括其亲朋好友;触及的不只是政治领域;还延迟到其他范围。康熙十九年,西医朱方旦发现脑才是人的思想中枢,而不是通常所以为的心,于是被嗜好迷信的康熙皇帝以"诡辞欺世"之罪斩首。康熙五十年,产生了《南山集》案,由于这部著作中提起南明弘光帝及其年号,作者戴名世就被以大逆罪处死,并牵连师友三百余人。雍正时,想知道95黄金皓月。相继产生了汪景祺案,钱名世案,查嗣庭案,邹汝鲁案,吕留良案,谢济世案,陆生楠案,屈大钧案,徐骏案等,牵连的范围极为普及。乾隆时,文字狱抵达了封建社会的山顶颠峰,共产生120余起,比以前所有朝代的总和加起来还要多。大臣胡中藻写有“一把心肠论浊清”之句,被斩首弃市(原因是国号上加浊字,实属犯上作乱)。沈得潜有“夺朱非严容,异种也称王”的诗句(人家这是在瞻仰完花展后赞扬黑牡丹比红牡丹好看),结果死了也被剖棺戮尸。尹嘉铨自称"古稀老人",乾隆以为,古稀老人是他的专利,怎样尹老头胆敢侵犯名号权,于是尹嘉铨被杀。李一夔《懵懂诗》里写“天懵懂,地懵懂,帝王师相,无非懵懂”,被乔廷英告发,其后查办大臣发现乔廷英也有“千秋臣子心,一朝日月天”的诗,日月为明,原来你这是要做明朝的“千秋臣子”啊(如果本日还活着,该大臣应当插手短信谜语大奖赛),结果李乔两人同时被凌迟处死,两家子孙均坐斩,妻媳为奴。卓长龄编有《忆鸣诗集》,鸣明谐音,明察秋毫的乾隆帝于是说他"丧尽天良,灭尽天理",卓长龄被满门抄斩。

不过所有的文字狱效果加起来,也比不上《四库全书》的编纂对中华文明的影响。为了编写,朝廷查缴禁书达三千多种,十五万多部,总共焚毁的图书逾越七十万部。吴晗说过:清人纂修《四库全书》而古书亡矣。出名的《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》,竟是二百年后从日本文献中找到的,不然“扬州十日,我不知道星虎1.95旷世皓月。嘉定三屠”将会永远被人们遗忘。可以遐想的是,因书籍歼灭而散失的历史片断,绝不是一个可以大意的小数目。

历史上的文字狱,羁系了思想、剥夺了自在、同化了人格,培育了仆众。舆论自在,也成了数千年来无法告终的一个苛求。然则,历史到底是不绝朝前繁荣,十九世纪从此,随着现代专制政治具体立和民选政府的出现,文字狱也就慢慢的没有了逞威之地。信托在不远的未来畴昔,我们也一定能够生活在越发专制,越发关闭的社会中,文字狱自己下天堂的日子,指日可待!

下面是史料源原来历

一、汉武帝灭自己三族

《汉书》卷六·武帝纪第六,(二年春正月,丞相贺下狱死。闰月,诸邑公主、阳石公主皆坐巫蛊死。夏,行幸甘泉。太秋七月,按道侯韩说、使者江充等掘蛊太子宫。壬午,太子与皇后谋斩充,以节发兵与丞相大战长安,死者数万人。庚寅,太子亡,皇后寻短见。八月辛亥,太子寻短见于湖。)

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