作者: 来源: 发表时间:2012-02-20 23:05 
千万不要看不起凤凰传奇（神贴）
很久很久以前，我也和许多人一样，以为凤凰传奇很山寨，属于那种“雷”的音乐，自后有一天，我在建国门的恒基广场随便找了一家店吃饭团，光阴不休循环播放凤凰传奇的各种“神曲”，我研究了很久，我得出了一个结论。
不要看不起凤凰传奇！
我是很刻意说的！
上面我将先主要会商一下凤凰传奇内里的女声，由于主要是那个女生斗劲横暴，我招认那个男声斗劲酷炫，尤其是那些yo~yo~……
从技术下去看，别的歌我没细听，单说他们的成名曲《月亮之上》，有抵达e3（男谱）的高度，如果你学声乐或者钢琴，会知道这是个很不错的低音成果。要是你不知道e3是什么概念，看看凤凰传奇虾米。如果你是男生，那么不妨去唱下《死了都要爱》，OK，你唱下去了每一个字，最高是d3（死了都要爱反面的“不”字），还差一个全音到e3。要是你是女生，你不妨去唱张韶涵的歌，《隐形的翅膀》我终"于"看到全盘梦"想"，这两个字是#c3，还没有《死了都要爱》高，一点。《欧若拉》美"丽"的Aurorthe perfect，这个字是d3。
所以，对于男生来说，大局部基本没可能唱下去《月亮之上》，你要硬嚎两句当然是有可能的，凤凰传奇歌曲。不过话说回来，硬嚎能唱下去Vitseeing the perfects《歌剧2》（最高d4，也就是比《死了都要爱》高一个八度）我都见过好几个，大不了嚎完了几天不说话嘛……
女生的话，你用用气声假声，唱下去大抵是没有题目的，当然也不一定，春哥测度就唱不下去……但是你的声响质量百分之九十九没有凤凰传奇的好。譬喻说，你能遐想张韶涵那种共鸣很浮夸的混声唱《月亮之上》么？
这里要说一下声响质量的题目，有的人可爱听假一点的声响，有的人可爱听气味成分多一些的声响，声响质量本是没有什么牢固法度样板的。但是从大凡性的尤其是华人女声的角度来说，凤凰传奇的低音质量断定是算好的，我们都知道很多黑人女歌手，譬喻碧昂斯什么的，都有着既高又厚的嗓音，听起来相称过瘾，华人女声（其实也包括男声）的力度不时有所缺乏，这也是为什么听中文摇滚总是差那么点儿感受的一个严重理由。
放在这个背景下去会商凤凰传奇的声响质量，不得不说是很卓越的，KTV里十个女生可能有七个不妨把张韶涵的歌唱的有那么点兴趣，传奇战歌网。能唱出凤凰传奇感受的大抵不凌驾三个。
其实把凤凰传奇放到二十年前，就是其时风行一时的“东南风”，闭上眼想一想韦唯的《亚洲雄风》，还有胡月的《黄土高坡》，是不是和凤凰传奇的歌声有很大的相似性？那个年代的要地本地风行音乐深受八十年代摇滚风潮的影响，学会1.80极品英雄合击。气势斗劲广漠，唱法斗劲豪宕，我小我很可爱。
说到这种很有气力感的厚实低音，不得不提到张惠妹，相比看传奇指挥战歌。阿妹这两年是不太红了，不过她的唱功在华语女生内里依旧在一个殿堂级的位置。她从她师父张雨生研习来的东方风行音乐应用相称通俗的close（要地本地大凡叫做“封闭”）技术让她的声响既是和此日的一堆根基就不会唱歌的女歌手相比依旧具有庞大的辨识度。
再说到现场功力，凤凰传奇的现场我听了很多版本，该当说有一些我不妨断定不是假唱，质量连结的很不错，和录音室版本的险些没差，这是很难过的。对比一下有的人。联想到之前看的一个飞轮海的现场，不得不说，飞轮海真的是……偶像派！
上面说说另外一个方面。
我方才阐述了半天，断定有人说：唱歌又不是角逐，唱的高有个P用，我就是觉得他们山寨。传奇师傅网。
我要说的是，从歌曲意境或者主要会商歌词下去说，凤凰传奇的歌也是很有价值的。
《月亮之上》：
马头琴悠扬马奶酒穿肠
我的爱情奔跑在呼伦贝尔草原上
《自在飞舞》：
漫冗长夜一路芳香岁月曾流过
在那人潮人海中你也在冷静
……
脚步重变得重变得?失自我
入迷景象我会尽兴地去抓紧
轻风伴我相送岁月如此繁重
早已热泪激动被你一水溶解
以前者的草原情怀到后者的怀旧感（你不觉得反面四句歌词很有港式粤语电影歌曲的滋味么？）比现在那么多一针见血糖水大凡的所谓支流风行乐强多了吧？
再退一步说，我知道很多人还就是可爱那种腻腻歪歪的都市小资产阶级的情情爱爱，那我说凤凰传奇的音乐比宋祖英的有价值，你若何看？
你断定要说我胡说，对于有的人喜欢听假一点的声音大道栏目》上传 
这真切是一个庙堂一个江湖一个地下一个公开的题目嘛。
我还真没觉得我在胡说。在我看来，宋祖英的价值是创办在以认识样子为基础的政治推力之上的。想想她的斗劲闻名的歌曲，《好日子》什么的，全都是作为中国人都知道的那种性子的歌曲，遮盖泰平，普天同庆，她每年都上春晚，唱的歌我没看进去有啥区别，就彷佛你能看进去音信联播和国民日报每年每月有什么区别么？
有人说她好歹代表了中国民族唱法的最高水平吧，人还去过维也纳金色大厅的好吧？
宋祖英能不能代表中国民族唱法的最高水平我不敢妄加评论，你知道战歌网。反正我这小我斗劲三俗，我相称不清那些唱民族唱法的声响之间有什么大的区别（你能分清爽闻联播的主播们声响有多大区别么？好吧，我知道断定有人能，譬喻广院的播音教授什么的。）。但我丝毫不以为她能上维也纳金色大厅有什么了不起，就彷佛我也不会觉得《唐山大地震》和《建国大业》当然还有本年要上映的《建党伟业》得到几何几何亿的票房有什么了不起，在一个行政手段歪曲市场的周围，有的人喜欢听假一点的声音。谈这些题目没有什么压服力。话说回来，对于凤凰传奇虾米网。宋祖英在维也纳唱的也多是《小背篓》《辣妹子》《孟姜女》之类保存斗劲多真正“民族歌曲”元素的的歌曲，真正她每年必需在国际一些严重场地唱的“那种”歌曲险些没若何唱。
根据大凡的说法，一个通俗歌手能上一次春晚是必要很大的运作的，不时是走红或者进一步走红的先河，看着http://www.luanjx.com。宋祖英险些年年上春晚，该当是红的发紫了吧，不美兴趣，最少我周围没几小我会去买她的专辑，去KTV会唱她的歌，或者用她的歌作为彩铃。
而凤凰传奇，是在一个竞争较为敷裕的市场（网络歌曲）中杀进去的，对于垄断培育提拔的强者如某石油某挪动转移，和竞争培育提拔的强者，你看凤凰传奇爱大米。如Apple，google，我总是越发可爱后者。
其实很多人憎恶凤凰传奇，只不过是另一种形式的追求身份认同完了，追逐陈绮贞张悬和摈斥凤凰传奇是一个硬币的两面。
为什么你们要把凤凰传奇（还有《我想找对象》等）定义为“农业金属”（这里只会商那种泛指凤凰传奇类网络歌曲为农业金属的现象，而不是那种真正刻意的去定义和行使农业金属概念的音乐，其实凤凰传奇虾米网。这其实是生存的），是由于“金属”很好笑吗？不是的，是由于“农业”这两个字很“山寨”。凤凰传奇的歌从农民工脏兮兮的的山寨机中用超大功率放出的概率远远大于从有钱人皮套里的iPhone4里放出的概率（着重想想这个题目也很有兴趣，由于原形上的大多半人的贫困，在富强国度险些是普及物的iphone在中国成为了一定意义下身份职位地方乃至咀嚼的标志）。
要我看，要不是人家东方音乐界很早以前（在大多半中国人还分不清什么叫风行音乐的时候）就定义了一种叫作工业金属（industriingmeting）的音乐类型，很可能灵巧的中国人已经本身创造出了“工业金属”这一名词并将其意义同等于如今“农业金属”的兄弟。在东方国度，经过上百年的厘革，资本主义已经发展出了一套斗劲完满的缓解资本主义抵牾（我以为，资本主义的根基抵牾在于自在市场主义下贫富差异的扩张化，而不是教科书上说的什么狗屁坐蓐的社会化和坐蓐原料公有制之间的抵牾，中国的铁路通讯石油倒是国有化了，题目办理的比东方国度好嘛？想想春运和周游费吧）的本领，包括福利政策等。是以东方国度的工人总体上已经脱离了完全贫窭（这是绝对于东方国度有钱人还有用的庞大财富而言，如果横向对比的话……）的情况。华尔街背后里再若何着阴谋论，银熟稔没几个敢间接站进去和工人指着头对着干的。凤凰传奇演唱会。而在本日之中国，原形上的工人集体职位地方之消灭——比之宪法中所写——想必已不消我多说。
亏得东方人还没有创造（最少没有通俗行使）“农业金属”这一名词，于是，一切在中国被所谓有文明（其实很大水平上只是一堆占领更多社会财富的既得利益者）的人以为“山寨”的东西，都很简略单纯被冠上“农业”“墟落”的封号。前一阵子有人在校内分享了一个相册，内里的形式是各种顶着五光十色爆炸头的“非支流”城乡团结部少年，我看了几眼上面的评论，感到心里很不难受，我不知道为什么这些人这么有相信——这么问心无愧——地辱骂那些和我们异样岁数的年老人。声音。
中国人，往上数五代，没几个不是墟落人。我常觉得，对比一下传奇3触龙神坐标。在如今，战歌sf网。权衡一个中国人，尤其是有钱人，尤其是学问分子，尤其是所谓受过教育的人，的天良，传奇家族战歌。最好的法度样板就是看他对于农民的态度。
这个题目要展开说会占用很大的篇幅，原形上，从去年底我就先河思索这个题目了，光阴看了几本书，写了一篇关于中国纪录片的论文，大抵的思绪已经料理清楚，我会继续将其简化，归结，听听有的人喜欢听假一点的声音。此后无机缘写进去。
那么，末了还是让我们回到凤凰传奇。
湘西的古镇凤凰，目前在国际一众或真的或假的，或心爱旅游的或可爱装X的人的心中，真的是一个“传奇”。这一切，大抵要归功于沈从文。
沈从文，包括张爱玲，乃至包括金庸小说在上世纪八九十年代的“被发现”，其实是一个很有兴趣也很值得研究的文明现象，喜欢。我们得以从中窥探出另一个在我们的教育中从未被提及的中国，那将是另一个话题。
在这里，我想到很有兴趣的一点。上个世纪二十年代，沈从文刚到北京，相称贫乏落魄，用此日的话，有的人喜欢听假一点的声音。就是一纯洁的“北漂”+“蚁族”。落魄到什么境地？郁达夫见到他，实在看不下去，便请他在西单四牌楼四如春吃葱爆羊肉，找的零钱还给了他。
与此同时，沈从文和徐志摩，凌叔华那么一帮留洋派，换算到此日就是“GRE帮”，走得很近，由于沈从文作为乡下子弟，又没有北京户口，在这个立刻没户口都没车牌号的都市混下去是很不简略单纯的，必需得有人扶直，有人做靠山。徐志摩这帮人一方面真实是给了沈从文不少看护（让他这个没有学历的乡下人去做了大学老师），另一方面平素的做派也有很让人憎恶的地方——憎恶之处就和本日一些考G考T之后进来呆了两年的人一个德行，自以为不同凡响，言言语语之间透显示一种内向感。
沈从文于此仰人鼻息之情状下难免心中遏抑，在这光阴写了不少本日可称作“农业小说”的小说，主题都是乡村生活的狂野血性（可参照《神巫之爱》，我以为沈是以此在另一个角度上对所谓的都市精英文明实行反扑，当然也是一种对家园的思念）和不同于都市世俗文明的天然气质。（《边城》里写的清清楚楚，翠翠是不谙世事的天然之子）。
此日再看《边城》，包括都市人去凤凰（仅仅是凤凰吗？或者还包括香格里拉和拉萨吧），却又是反过去去探求那种都市之中消失已久的“墟落（天然）气质”，绕了一圈，在当代性的作用下，中国人到底又隐隐发现了所来之处（我们都从何而来？是都市吗？）潜藏着的庞大价值。
这不能不说是一个庞大的讥嘲。
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