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作品相干先容 四恶徒墓门派,北派贪狼

作者:     来源:    发表时间:2012-01-09 08:41

  摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。战歌网

  摸金是一个汗青职业,三国时曹*部下有一支部队为了筹集军饷,专门挖前朝王公贵族的陵墓乃至汉代的陵墓,人们把这官方的盗墓部队叫摸金校尉。

  摸金校尉们干活,往往掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一只蜡烛,放在东南角方位。然后开棺摸金,死者最值钱的对象,每每都在身上带着,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前尚有护心玉,手中抓有玉快意,乃至连*里都塞着宝石。这时辰下手,不能破坏死者的遗骸,蹑手蹑脚的从新顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样法宝,在此之间,假如东南角的蜡烛熄灭了,就必需把拿得手的财物原样放回,必恭必敬的磕三个头,按原路退归去。由于传说有些墓里是有鬼的,至于这些鬼为什么不入循环,千百年中一向留在墓穴内,那就欠好说了,很也许是他们舍不得生前的繁华荣华,身后还每天盯着本身的财宝,碰上这样舍命不舍财的主儿,也就别硬抢他的对象了.从此,摸金逐渐形成一个门派,“人点烛,鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘,意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才气开棺,假如蜡烛熄灭,须速速退出,不行取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的左券,千年传承,不得例外。

  其后人们按照地形叫摸金派为北派,跟那种拿了对象就走的南派对比,北派的端正显得繁多了一点.摸金的雏形始于战国时期,能干“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技能环节。鲁迅曾经说,“曹*设了‘摸金校尉’之类的人员,专门盗墓”。这是按照袁绍攻伐曹*时宣布的檄文中的说法:“特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”檄文详细指出曹*曾经亲身组织和批示盗发梁孝王陵墓:“(曹)*帅将吏士,亲临掘客,破棺裸尸。”这篇笔墨成为古来檄文的名篇,草拟者是台甫士,列为“建安七子”之一的陈琳。陈琳在袁绍失败后,归附曹*团体。曹*曾经对陈琳此文中对付他举动的揭破暗示不满,对盗掘陵墓的品评却好像取默认立场。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的配置,或者确是究竟。时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有学生呈现,因此每每被以为门派传承就此隔离,只剩下摸金一门。

  摸金一门中并非是必要有师傅教授便算学生,他特有一整套专门的标识,切口,技能,只要分明行规术语,皆是同门。不外在摸金门传承中,只有得到正统摸金符的人,才气被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的本领差不多,最擅长以风水星象计较出古墓宝藏的方位。行事考究留有后路,干事不做绝。

  摸金校尉不喜好与人相助,但独乾有坚苦而对方又是很信赖的人,也会构成五人下的小集体。起劲吸纳当代社会的器材与兵器,并能将它们与风水术法团结起来行使,但对传统行规最为重视,少少有人违背。不是很善于武功秘法体术发丘将军相互看不顺眼,摸金以为发丘与官府相助,发掘古墓时暴徒尸骨,损人风水,对行内传统端正多有违反;而发丘觉得摸金因循保守,空有精壮技术只为衣食谋,不去能将行业发扬光大。

  摸金校尉行规:摸金校尉们乾活,最善于的是找墓,他们每每将汇集来的各类资料,团结对内地风水的调查,老是能以很快的速率找到陵墓的详细所在。

  往往掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一支蜡烛,放在东南角方位,然后开棺摸金。下手之时,不能破坏死者的遗骸,蹑手蹑脚地从新顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样法宝。在此之间,假如东南角的蜡烛熄灭了,就必需把拿得手的财物原样放回,必恭必敬地磕三个头,按原路退归去。

  进墓前需戴口罩,入内万万别把口罩取下来,第一内里的氛围质量欠好;第二活人的气味不能留在墓里,不祥瑞;第三,不能对着古尸呼气,怕诈尸。

  一样平常都是三人一组,一个挖土的,由于坑外不能堆土,以是尚有一个专门去散土,还有一个在远处放。

  “搬山”采纳的是喇叭式掘丘,是一种首要操作外力粉碎的本领。他们多半扮成羽士勾当,正因为他们这种装束,给他们增进了不少隐秘感,许多几何人觉得他们掘客古冢的“搬山分甲术”,是一种相同茅山道术的术数。

  搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,可是昌盛于于清朝中叶,构造阵法是其所长,破解宅兆中种种构造极端专长。风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人相助。传统武功比摸金强一些,但搪塞僵尸多用提前配置的阵法,以及廉价的各类小型手工兵器。

  其前身与茅山略有渊源,但由于理念缘故起因,也是相互排出。由于创派时刻较量晚的缘故,担任风水术数不多,对传统行规彻底无视,被其他门派所排出,以是少少露出真实身份,以羽士的身份环游海内各地,没有太凶猛的善恶与民族见识。

  搬山道人行规:搬山道人掘丘,只为求财,虽通构造,但不停以粉碎为主,为达目标不择本领,但为人身安详及销赃渠道计,亦有天然形成而传播下来的各种套路。细节暂且不详.

  “卸岭力士”介于绿林和掘丘两种谋生之间,有墓的时辰挖坟掘墓,找不着墓的时辰,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,历来人多势众,只要能找随处所,纵有巨冢也敢掘客。卸岭门听说首创人得神仙教授,有令人力大之法,以是卸岭门门人,多是孔武有力,通晓武功之人,因此被称为力士。昔时威震九州的吕布也曾是卸岭门传人,为董卓筹办军饷,曾发掘过多位汉皇墓葬。

  此派于北宋时代颠末慢慢相互交换融合,接收了摸金与崂山派两派特色,形成了详细的门户,对风水术法有本身奇异的熟悉。善于于粉碎法阵,认识种种风水地形的的瑕玷。

  元蒙时期,因仇视元蒙政权,被大举毒害,于是睁开全面反扑,以粉碎成吉思汗陵的风水,松懈元朝山河为己任。最终粉碎了成吉思汗几处附陵,规复汉人山河。也因此和蒙人结来世仇,蒙古占有全国时,曾发出金鹰令,召集一只荟萃了全国刺客的奥秘组织追杀卸岭门人。听说直到今天,这一只刺客团体的后人依然遵循祖训,追杀卸岭门门人。也正由于云云,卸岭力士最为秘密本身身份,非本门之人虽夫子妻儿也不会奉告本身的身份。卸岭门门人其后淡出华夏,曾经多勾当于苗疆外蒙西北一带,近代也中亚北非欧洲也曾经呈现过他们的踪迹。

  卸岭力士多是极度的民族主义者,对中原一族的传承极端重视,固然勾当范畴不在华夏,但传人只在汉人内探求,对也许危害到汉人华夏政权的国度,无所不消其极。精擅传统武功,行迹类于侠客。轻蔑当代科技产物兵器,但对近代科学理论颇有研究,致力于将风水阵法等理论与科学理论团结起来,并无意建造阴气丈量仪,针对僵尸的乾扰波产生器等产物。

  卸岭派行规:卸岭派这一派首要用鼻子闻,为了保持鼻子的迅速水平,都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,铁钎从地下土壤中带上来的各类气息,尚有凭打土时的手感,地下是空的,可能有木头,砖石,这些手感必定是差异的。

  真正的大行家对洛阳铲那些对象是不屑一顾的,由于地下泥土假如不足干燥,结果就大打折扣,出格是在江南那些富庶之地,降雨量大,许多几何古墓都被地下水沉没,地下的土层被冲得一塌糊涂。

  卸岭派恒久被蒙人追杀,门人多朝不保夕,为图自保,千百年来先进的端正多有变换。并演变出各种新的行规,好比从差池汉人乃至华人的陵墓脱手等等。详细细节暂且不详。

  发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官可能发丘灵官,着实发丘天官和摸金校尉的本领险些完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,童言无忌八个字,在掘丘者手中是件不行更换的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型听说毁于明代永乐年间,已不复存于世。

  发丘印与摸金一派的伎俩靠近,技能上轻微逊色,但较量注重世人相助。古代常常以寺库的朝奉,骨董商等身份为掩盖。不等闲脱手,无意动作多针对某些大型陵墓,是四派中独一不隐讳与官方相助的一家。清代由于外族毒害,逃亡外洋,多勾当于东南亚及美洲一带,曾经在诸多大型古代陵墓掘客队中发明过他们的身影。海内余支多以考古学者的身份混迹于当局部分。

  发丘将军行规:发丘将军动作多同时邀集多人,做好具体打算,对也许呈现的环境做出应对法子。然后按部就班,依次举办。因此在掘丘进程中伤害性最低。而贫困多来自过后分赃保密等等措施,因此有所针对地发生了一系列端正。但详细细节暂且不详。  
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