时无好汉，使竖子成名

时无好汉，使竖子成名

罗国平

    处处都是论＜好汉＞，本不想凑热闹，但不吐不快。战歌网
    简直，好汉悦目，满眼的红黄蓝绿，五彩缤纷。象一袭优异．美丽．精细的锦袍，更象一篇“镂金错采、雕绩满眼”，精雕细琢．绮丽无比的六朝骈文。简直堪称“视觉上的盛宴“。只是不知这些盛饰艳抹玩意，与示意．再现好汉有何干联。而外面上．情势上的十全十美，也转移不了欲存眷锦袍内精力内核的视线，事实这是艺术作品的灵魂。也无法让人忽略影片中内容的缺少．精力上的惨白和病态。这样看＜好汉＞，大概是我“内心上的幽暗“在作崇。
    看到兵临城下．大兵压境，强驽待发，一场惨绝人寰的溺死之灾降姑且，即将国破家亡．人头落地的赵国人，不是立马横刀，张弓射箭，焕发反击，保家卫国，或是急促逃命什么的，而是用心致志．全神贯注．如醉如痴地习书练字时，我笑了！无法读分明这等“泰山崩于前而不色变“的岑寂沉着。倒象是看到一个仍在失火现场打着背手，踱着方步，如饥似渴都不急，好像要在猛火中长生的精力病人。
    看挡箭那场戏，我也不由得笑了。如流星雨般的箭矢，然则铁做的，万箭穿心的滋味可欠好受，哪怕是中一枚箭，也是要命的。可我们的两位挡箭者，倒是满不在乎。充斥着衰亡气味和尸臭味的屠宰场成了他们的舞场．舞台。他们是正在在献艺的演出者。瞧，一个是挥拳舞掌，英姿飒爽，一个在箭雨里悠然得意，轻舒广袖，翩翩起舞。这毕竟是要示意啥呢？不怕死？死不怕？铺成老谋子的“暴力美学“？
    千秋功过，待与后人评说。谁人能舞剑又善书的刺客残剑，一口一个“全国“，其前瞻和超前意识，令人叹为观止：他怎么会知道秦国必然会胜出，始皇必然是赢政，秦始皇必然会敦促汗青前进的死后事呢？岂非他翻看了本日的汗青教科书？虽然，秦国其时很强盛。可汗青上以少胜多．以弱胜强，一役定乾坤的战争多矣。垓下之战，四周楚国，十面匿伏，使“力拔山兮气盖世“的盖世好汉项羽，一夜之间沦为败寇；淝水大捷，谢安石用兵如神，以十万之师一举杀绝了符坚血洗华夏，投鞭断流的百万之众。留下了风声鹤戾，杯弓蛇影的典故。   
    千军易得，一将难求。擒贼先擒王。影片中的残剑．飞雪，即然具万夫不挡之勇，仅凭两人的几招，就手段敌千军，直捣秦宫，把刀架在秦王的脖子上，尚有无名的十步刺秦的特技。刺杀秦王，至少可以或许减弱秦国的力气，使秦军乱作一团，成为乌合之众。为什么不呢？莫非全国只能姓秦？足可以打下全国的残剑，为什么一口咬定全国姓秦呢？莫非他真是先知先觉．能掐会算的活仙人？
    残剑从练剑习书中，悟出了“全国“二字，便放弃了刺秦。我想，假如练剑习书到必然地步，果然有让人悟出“全国“，“改邪归正，立地成佛“之功能，昔时小日本成立“大东亚共荣圈“时，不必损一兵一卒，改让被霸占国练剑习书得了。我想岳飞和岳母必然不擅书法或剑术，不然岳母也不会在他的背上刺下“精忠报国“四字，而是刺上“全国“二字了，岳飞也不会对胡人恨入骨髓，要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“了。   
    尚有，汗青是肯定和偶尔的功效，国度．国界，壹贝偾个相对的观念。此全国，亦非彼全国。千百年前的中国舆图，也不是此刻的大公鸡。岂非我们可以铁血外蒙古．进军南北韩，以“收复失地“，完全故国同一大业？并且，所谓的中国也是自秦始皇才开始的，战国人怎么会推测有个本日的中国？莫也是先知先觉？
    尚有，好汉莫问出处，勿以成败论好汉。可影片中，成王败寇成了好汉和非好汉的尺度之一。以是秦始皇当之无愧地成了英模。尚有，在影片中我们看到的既非是两军征战的战役，也非握手言好的僻静，而是奋斗与被奋斗。令人可怕的是，惨无人性．血腥暴力的奋斗由于有了“同一全国“的幌子，奋斗便光明正大，便成了公理之举，奋斗者便成了公理之师，秦王便成了心雄万夫．胸怀全国的大好汉。而抵制强秦．保家卫国，刺杀秦王的慷慨悲歌之士，倒成了鸡肚小肠之辈。好像只有伸长脖子，让人家砍，才合情公道，才是“阐明大义“．“顾全大局“。我想起了起鲁迅老师的一句话：“假如从当跟班的糊口中寻出美来，那真是万劫不复的奴隶。“  不知这与惨遭霸道后，产下的后世出人头地，便大加歌咏强奸犯的霸道行径有何两样。
    照此看来，人类的汗青完好要改写，岳飞．文天祥只能算作宇量窄小之辈，吴三桂，乃至被人辱骂了千年的秦侩，生怕也够得上好汉的尺度。  
    尚有，正由于有野心勃勃．穷兵黩武的赢政们，全国才大乱，战火才比年。而在片中，说是由于全国不平静，以是必要秦王来逍遥战乱，一统全国。硬是将秦王这个血腥．残酷的枭雄美化成了胸怀全国．匡世济国的大好汉。我信托，若赢政后天有眼，知道有后人这样负责地为他歌功颂德，他也会欠盛意思接管的。我更信托，真正的赢政只会看不起那些接待人家来烧杀劫掠的亡国奴。
    以是，老谋子，休怪人家骂你，谁叫您老这么不合情合理，这么没有情面味呢？      
    作甚好汉？曹操眼里的好汉具吞天吐地之志，经天纬天之才。我说，好汉生怕更以一种精力，一种气节，尚有不畏霸道，敢于捐躯，敢于奉献为尺度。记得看过一幅天下名画，说是英国国王带部队杀到一个小城。城里有六小我私人自愿出来献身，以取代屠城。这六个便成了人们心中的好汉。明朝殒命时，清军攻打一个小城，小城里的人不肯降清，搏命抵挡，只到所有战死，城内没有一个活人。其气节为清天子叹服不已。    
    当本日下，敢与美国大片相抗衡者，唯老谋子耳。作为第一部中国大片，票房可观，不愧为票房好汉。只是，独以票房论好汉，生怕还说不外去。并且，上万万的告白用度，尚有媒体的热心资助，把看＜好汉＞打造成的一种时尚．时髦和风行，也助了票房一臂之力。而这更与＜好汉＞本色无关。尚有，影片气魄威风凛凛上的决心雕琢，使它离净水芙蓉．天然天成的艺术至高地步差上好几个档次。
    我们必要的不止是视听觉上的盛宴，我们更必要精力大餐，虽然不是精力鸦片。真正的大片，应该是注入自尊自爱自强自信的中国精力的大片。这种精力是民族影戏．中国大片不行或缺的魂魄。
    最后，借用阮籍的一句话： “时无好汉，使竖子成名。“ 呼喊中国影戏业上的真好汉早日出世。