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本日,有一名叫韩仁钧的网民(暂且不能称网友)在我博文后留言,说:“老师。我尊称您,由于您是一个敢于思索的人。但,我想请老师思索一下:当应该云云吗?或者,余这些会申明扫地,但,对您,有何益?我们再思索一下:诈捐风浪的出处及去处?余老师莫非真是文坛的第一大北笔?再任意问一下:狼心是什么?狼性是什么?狼声又是什么?仁钧参见!仅求真见!”
其时看了留言,我一头雾水,不知怎样答复,乃翻看其人博客,赫然有一问题映入眼帘:《 余秋雨:囊空如洗拂尘看待“诈捐门”》,其文对“倒余派”肆意举办进攻,说“捐钱门”这场风波,是有人预谋的“借春风”举动。“有人”毕竟是谁?一曰北大怪才余杰,中伤也;二曰文学博士阎延文,进攻也;三曰评述作家朱大可,离间也;四曰出书编辑萧夏林,造谣也;五曰学术超男的易中天,妒忌也。最后,他说:“面临一片狼声,余秋雨该当何从?为什么就没有人以‘调和’立场对待此事?”
看完文章,我终于大白了这位韩老师的意思,原本质疑“捐钱门”变乱的绅士学者都是“狼”,而余秋雨人人是个:“晦气的孩子”。喝凉水会被噎着,放屁都打脚后跟,走平路也会摔跟头。无数"狼”要吃这个“晦气的孩子”,怎么办呢?韩老师说:“你要挺住,雄起!”
人各有志。大家都有颁讲话论的自由,大家都有守护真理的权力。余秋雨老师亲廉价造的“捐钱门”变乱,难作别人不能质疑吗?且其言行出尔发尔,愚弄公众,甚而愚弄灾区学子,莫非不能揭破其“真脸孔”吗?倘若余秋雨在地动产生后不要当众理睬捐钱20万,可能敏捷兑现理睬,则谁敢说余人人呢?然则,余人人偏偏冒全国之大不韪,先是理睬捐钱20万建筑一但愿小学,后又说捐建3所图书馆,最后又说捐30000册图书,并且要冠以“秋雨”的名字。对付这样的诱骗举动,作为一名有亲信的中国人,谁能不愤慨呢?
故此,世界公众,从学者明星到乡野草根,无不感想震惊恼怒。质疑之声一直于耳,声讨之文一直于网。个中最坚者,当属韩老师所指上述5人也。然此5人何罪,竟扣云云大之帽子!余杰“以余秋雨老师在文革介入‘石一歌’的写作组为配景,而质询余老师的‘盗世’举动根深蒂固”;阎延文“以打假的方法要对余老师的诈捐举动举办到底”;朱大可“以妓女的口红说事,来说余秋雨的《文化苦旅》及道德题目”;萧夏林“以揭幕情势说余秋雨是文化骗子,说其行骗画皮”;易中天“以质疑的方法要余老师在网上交待一二三”。这些质询、质疑、显现、揭破都是很正常的举动,是为了弄清实情,是为了澄清长短,是为了维护人类的最低道德底线。丝毫没有“中伤”“进攻”、“离间”’、“造谣”、“妒忌”的意思。倒是象韩老师一样的“挺余派”不讲原理,只会诅咒乱说。叨教上述5人造谣离间等的证据是什么?生怕你也拿不出来。有一网友也发明白一个究竟,“倒余派都是按着逻辑思绪,按着正规的说明和质问,就事论事而扳连到余秋雨身上。挺余派都是按着主观的意识,对着倒余派的人举办人身进攻。倒余派讲来由对工作,句句都在刀尖上是用来说工作,被称作‘骂人’。挺余派是对倒余派的人举办进攻,而且喜好用一些欺侮性词汇来什么骂人。”这个结论不是空穴来风,乃是看了大量有关“捐钱门”变乱的文章总结出来的。毕竟谁是“狼”,谁发“狼声”,谁秉“狼性”,谁怀“狼心”不是昭然若揭吗?
当然,余人人的文学造诣很深,写出了一些优越的令公共接待的作品。可是,文品好,并不便是品德好。在中国,人们更垂青品德。周作人固然文章写得不错,但他是一个地隧道道的汉奸,就令国人藐视。宋朝秦桧听说写得一手好字,但因他是奸臣,永久被人辱骂。以是,做为公家人物的余秋雨老师,在写好文章的同时还须进步本身的头脑涵养,不能象演员一样忽悠人。
进展这个“晦气的孩子”挺住!雄起!
2009年6月25日
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18.余秋雨人人已申明扫地矣
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